作者：姚瞻昕
序
地理诸书盈笥充栋，学者苟能潜心考究，已可升堂入室矣，又何庸余之刻(阴宅集要)再刻(阳宅集成)哉？夫阴宅之书，勿虑其简，而虑其繁，繁则指归不能画一，议论未必目迷眩，无所适从，余用是芟妄存正，或全部中，只采一二条，或一篇内仅录二三语，务使简练精确，易于取法，故曰：(集要)。至古来谈阳宅者，大都以八宅周书为宗，自目讲师，王思山出，将九宫精理、三元气运，剖晰详明，采厥微奥，可谓精矣，第其书鲜刻本，术家偶手抄一二，往往私为枕秘，不轻易公世，所以阳宅之书，又勿患繁而患简，简则言不详，而法未备，览者每多挂一漏万之叹焉，余是以将古今相传各法，其已经刊刻行世者，悉校正而摘录，其或坊间未梓之籍，诸家独秘之书，亦逐一纂订，使无遗义，故曰：「集成」，是二集者，相为表里，又属堪舆家可缺者也，因总名之曰：(阴阳二宅全书)。
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